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- 孙子故里是广饶还是惠民？
咋又是这个问题，之前回答过被删掉了😂️――
关于孙子是哪里人当年有“惠民说”“博兴说”“广饶说”之争，在上世纪80年代末，国家和山东省相关部门专门召集了各方面专家学者以及三县相关人员对此进行了研讨，在会上惠民和广饶争的特别激烈，而博兴由于有董永这一名人则显得不那么积极。经过罗列各方文献“特别”是结合部分考古学证据论证，“广饶说”首先出局，而大致确定孙子当年大概率生活在当前博兴县域内，而其后人迁至当前惠民县域内，至此，三县对这一争议已无异议。问题集中到最终归属权归惠民还是博兴，由于当时博兴属于惠民地区，行署专员驻地在惠民，且博兴有董永，所以最终将孙子归属了惠民县。
当年的博兴人肯定想不到随着经济发展，孙子这一“IP”蕴含的经济效益远远超出了“董永”这一神话人物；而广饶与惠民之争也在沉寂多年后再次登场。
另：关于董永归属博兴还是湖北孝感，两地已有默契，孝感承认董永祖籍为博兴，与七仙女故事则发生在董永流浪到孝感后（参见孝感市***网站），博兴亦不对此提出异议。
孙武是东营广饶的，这从史实资料📑都已得到论证，争论已无价值。
孙武是我国古代著名的军事家，从历史看，春秋时期齐国乐安人。早在1987年之前孙子故里只有广饶这一个说法，查看古书典籍，可以发现《青州府志》《乐安县志》明确记载孙武为今广饶人！
争议的地方在于地方管辖范围的变化，导致位置📍之争。具体是1987年滨州惠民在 编修地方名人志时把之前属于惠民专区管辖的广饶县（1950-1983年属省直惠民专区管辖）的孙武写到了惠民名人志，这样硬生生造出了孙子故里之争！
广饶有孙武祠、孙武文化公园，惠民也模仿造类似的设施，更甚至去央视做广告，整得人们一头雾水。不过，广饶和惠民进行过几次证据争论，据说惠民都处落败。
综上，孙武故里是广饶县。
下图是在广饶拍的孙武祠。
孙子故里是广饶是确定无疑的，为什么还有纷争呢？原因是80年代某万姓领导的一副题字‘兵圣孙武出惠民’，题字的原因是当时广饶属于惠民地区，这个说法是没错的。可后来东营市成立，广饶属于东营，惠民地区撤销，现在某些人说的孙武是惠民县人，完全是混淆视听！当年的题字是指惠民地区而不是惠民县。吕剧的发源地是牛庄，牛庄原来是属于广饶县的，成立东营市后划归东营区，所以现在不能再说广饶是吕剧故乡了！
山东省的东营市和滨州市在上世纪80年代之前，都是一个地方——惠民地区。这两个县一个东一个西，在黄河的南北两岸，距离100公里左右。兵圣孙武可能在两个地方都有活动印迹，这是很正常的。至于具体的“家”在哪里，抛开为争名人效应各自进行的宣传之外，其它已不重要。问当地人的话，孙武的故里到底在哪里，大多回答是惠民。再问惠民地区？惠民县？多是微微一笑…
孙武，春秋时期齐国乐安人，后世尊称孙武子、孙子！在1987年之前孙子故里只有广饶这一个说法，《青州府志》《乐安县志》明确记载孙武为今广饶人！而到了1987年惠民在写地方名人志时把之前属于惠民专区管辖的广饶县（1950-1983年属省直惠民专区管辖）的孙武写到了惠民名人志，硬造出了孙子故里之争！但是直到今天也没拿出什么证据！反而广饶县却一直在拿出各种证据！全国乐安孙氏后裔编写的《全国乐安孙氏通谱》也明确了就是广饶，孙武后裔孙中山先生的孙女孙穗芳女士也到广饶祭拜先祖孙武并赠送孙中山铜像！我想如果没有证据的话，谁家族谱也不会乱写自己的起源地，这是花钱也买不来的！
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