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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于东风本田4s店直播秦皇岛问题,于是小编就整理了3个相关介绍东风本田4s店直播秦皇岛的解答,让我们一起看看吧。

  1. 退休了,准备自驾游,广汽三菱的欧蓝德4驱2.4的可以吗?
  2. 你的行车最高速度是多少?车速飙到120公里时速,汽车哪些功能会失效?
  3. 有人说日本的神武天皇就是徐福,你怎么看?

退休了,准备自驾游,广汽三菱欧蓝德4驱2.4的可以吗?

选 欧蓝德 是你明智的选择,它比同级别的 CRV,荣放,要便宜好几万,而且质量一样没的说,11月新款上市,打算明年年底也入手一台 欧蓝德,因为刚上市价位比较坚挺。

今年60岁,退休满五年(军工企业),去年六月份,我买了一台欧蓝德,2.0的两驱,到现在跑了15000公里空间大,能装东西,还省油,走高速五个油多点,黑龙江往返秦皇岛走了四趟,不犯毛病,落地不到15万,值得购买

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(图片来源网络,侵删)

这车轴距、空间在同级别车里是比较有优势的,三菱发动机也是日系车里不错的发动机,三菱也是日本造车老厂,只不过后来注重军工生产汽车这一块研发没有跟上,被其他车企超越。

欧蓝德2.4车型,他属于适时四驱,两驱和四驱两者之间可以随意转换,2.4的发动机动力充沛,家用完全够用,***如就日常的城市出行,购买2.0欧蓝德经济实惠。

如果全国自驾游2.4的欧蓝德完全适合,综合性能比较下来,这款车的性价比蛮不错的,可以入手。

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现在什么车自驾游也没问题,别说广汽三菱欧蓝德四驱2.4得啦。我已经自驾游八年了,开的是长安1.0的面包车,四次入川到重庆成都,前年海南环岛游,去年新疆喀纳斯斯,独库公路,塔克拉玛干沙漠公路,青海环青海湖游,今年七月去西藏川进青出,平时每年都到太行山,秦岭游二,三次,八年行驶了二十多万公里也没在路上发生什么故障,就是面包车易烧机油,一发现烧机油就换台发动机,已经换了二个发动机了,换一台发动机也就二千元左右,跑长途百公里平均5.2升燃油,所以我还是喜欢面包车的,经济实惠!

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你的行车最高速度是多少?车速飙到120公里时速,汽车哪些功能会失效?

十年前在京沈高速上去秦皇岛,下午两点多没什么车,让老婆开,因没有车参照,边说边开,猛一看表达到175km/h了,赶紧收油滑行,凯越自动档。现在XC60,高速限速120就ACC130km/h跑,限100就开到105跑ACC,不敢超过135了,最猛的一次大雨天ACC100跑了半个小时,测试性能。

狗夫,最高170!跟车无意间跑出来的,发现就降下来了!码表120以后的速度都是摆设,(除了超车的时候偶尔快一点以外)!国家规定三车道的高速120,两车道的100是有科学依据的!别说你什么豪车豪车,100以上的速度撞上静止物都是死!160以上前轮爆胎(当然豪车都是防爆的,主要指一般的车)几乎都没得救!所以别为了炫耀拿自己和他人的生命开玩笑,对家人,对社会负责!

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有人说日本的神武***就是徐福,你怎么看?

哈哈😄这很有趣的引子型话题。不过,看过了《山海经》之后,很难让人不相信这样的事实:三皇五帝时代,今天的日本和中国、朝鲜包括在内的整个地区属于同一个文化圈,同一个天下,处于邦国时代。也就是说,上古时代时,日本地区和中国大陆地区之间有联系,有一定的熟悉度。

应该不会吧,说徐福救了齐国王室去日本岛(当时为东瀛),我认为还是比较可信的,那么日本皇室应该可能是齐国王室(田氏)的延续了。(好像在日本,叫松田、本田的应该是皇室的人?)

是与不是无关紧要了,世界发展的轨迹就是无定性的。中原大陆少数民族主政时代有很多,最后结果还是融合,谁不想好好的生活。日本~本身就不是纯粹的民族,也是好多民族组合出来的,虽然叫大和民族!可是你真的从基因从种族发展史来说~~日本就是综合性的代表性国家。地域决定心性!放心吧~~~真正日本沉了,中国绝对是接纳国家,不要问为什么?因为几千年中国就是这么融合过来的,不差日本。放心!只有自己强大,你才可以大无畏的收容,前提是融合!

各说各的理,以老衲来断,应该是,为啥子这么说哩,因为徐福领着一帮童男童女出海,再没有回来,杳无音信,分析一下,我国附近之海域,唯有日本岛能适合其生存,不然,跑到菲律宾,马来西亚,被始皇帝晓得,立马派大军杀到,毛都不剩。其二,日本人个头矮小,当是童男童女还莫有成年,就在一起睡觉,那么其后代也就不太成型,所以矮小。同上说明,徐福是日本人的祖先,天照大神无疑!

绝对不是。徐福东渡时秦始皇已经完成了统一六国,实现车同轨,书同文,度量衡统一,中国已经有近两千年的历史,神话传说和文化传承已经基本稳定,我觉得能忽悠秦始皇的人不可能是个没有文化的粗人,传说徐福是鬼谷子的关门***,虽然没有证据可徐福最起码应该是个有学问,有专长的方士。那么问题来了,如果徐福是到了日本,那么他可不光带了五百童男童女,五百童男女是献给所谓“仙人”的礼物,徐福是有带随从的,从历史文献可以知道他出海时带了一些工匠,文书(小吏),军士,肯定还有水手,不然光凭徐福和五百童男女怕是哪也到不了。徐福一行最起码有千人,还有器皿,工具,各种补给。如果徐福到了日本,就算日本当时有土著人,那么问题又来了,难道说文明会让野蛮同化吗?如果徐福只有几人几十人或许可能,可我已经分析了,徐福一行应该有一千余人,还有少量的秦军,秦军的战力如何,不说当时世界第一也是世界第二了,还搞不定小小的日本土著?那除非土著太多了,那么徐福东渡时日本本土有多少人呢?好像没有证据说的清。所以,综上所诉,如果徐福是到了日本,那么日本的神话,文化,语言,风俗,道德思想包括姓氏应该是和中国一脉相承的,这一点我没有看到,有谁考证出日语属于古汉语系吗?日本有发掘出来自于中国秦朝及先秦的文物或文献吗?(抢劫,坑蒙拐骗以及买去的可都不能算,只能是日本本土考古发掘出来的。)恕我孤陋寡闻,没听见有,如果徐福是到了日本,那么这些文物文献我觉得是不可能没有,没留传下来的,再加上日本现在的语言,姓氏,风俗,神话传说,道德准则以及三观,我认为日本的神武***和徐福没半点关系,徐福也没到过日本。至于徐福当年到底去了哪里,是不幸葬身海底还是漂到了地球的那半边,或者真的遇到了“仙人”,那就要靠一些真正的专家学者去考证,去发掘了。

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交换机 2024-07-03 19:54 0

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