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- 湖南花鼓戏剧团有哪些?最有名的是哪个？
- 德清五龙喷泉的来历？
- 湖北荆州出了哪些名人？
湖南花鼓戏剧团有哪些?最有名的是哪个？
花鼓戏又名挑香担，属小戏，因其题材来源于农村生活，剧情简洁明快，曲调活泼流畅，又是用当地方言演唱，具有浓郁的地方特色，深受农民喜爱。
传统剧目有《还披风》、《庵 堂相会》、《卖草囤》、《秋香送茶》、《红玉》、《乌镇北栅 头》、《陆雅臣卖妻》、 《尼姑庵里卖草药》、《磨豆腐》等，大多是以当地居民津津乐道的传闻旧事为原型改编的。花鼓戏在清末曾被禁演。1952年，崇德县
文化馆帮助部分老艺人组建民爱花鼓戏小组，共12人。1959年12月，桐乡县文教局组建桐乡县花鼓戏剧团，有人员 30人。此后剧团屡有变更，或停或演，演员也有改行的，有回到农村的。1980年春，部分花鼓戏老艺人自愿结合组成民间性质的桐乡花鼓戏剧团，在农闲时节演出于桐乡、
海宁、余杭、德清等地。1988年5月，受现代***形式冲击，剧团停止演出
德清五龙喷泉的来历？
德清五龙喷泉是位于中国浙江省湖州市德清县的一处著名景点，以下是关于它的一些来历：
德清五龙喷泉位于德清县龙门镇钟山公园内，是中式园林艺术与现代科技相结合的景观。它的建造始于1985年，原先这里只是一片草坪和一座小水池。1987年，当地***决定在此建造一座大型喷泉来丰富景区的景观，并代表地区的繁荣和发展。
在规划设计过程中，德清五龙喷泉的构思灵感来自于中国传统文化和龙的形象。五龙分布在一个池塘中心的五个不同位置，每***的形态都栩栩如生，具有浓厚的中国传统艺术风格。喷泉喷射的水柱通过精确的控制和灯光效果，形成了绚丽多彩的景观，尤其在夜晚时分，喷泉灯光与音乐的配合，给人们带来了壮观的视觉和听觉体验。
德清五龙喷泉因其独特的设计和精湛的工艺，吸引了众多游客前来观赏。它不仅是湖州市的标志性建筑之一，也是中国东部地区最大的人工喷泉之一。通过展示传统与现代的结合，德清五龙喷泉成为了地区发展和文化传承的象征。
·屈原（出生于宜昌秭归）伍子胥（湖北襄樊（今湖北省监利县）） 杜甫（祖籍襄樊襄阳） 李时珍(湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇） 毕升(北宋淮南路蕲 州蕲水县直河乡（今湖北省黄冈市英山县草盘地镇五桂墩村） 张居正(湖北荆州) 王昭君（故里在宜昌兴山） 庞统（襄樊襄阳人） 马谡（襄樊宜城人）俞伯牙（湖北荆州） 钟子期（湖北汉阳）
·陆羽（竟陵人，今湖北天门） 伍子胥 孟浩然 米芾 皮日休（襄州襄阳(今湖北襄樊)） 嫘祖（故里宜昌）
· 公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 （湖北荆州市公安县人）
·陈友谅（玉沙县黄蓬山乡人，今湖北荆州洪湖市乌林镇人）
·竟陵派文学代表人物：钟惺 谭元春 （今湖北天门人）
近、现代
·:::军事、政治:::
·李 先念 董 必武 刘 华清 徐 海东 项 英 王 平
·恽 代英 施 洋 王 树声 许 世友 聂 凤智
申包胥
荆州监利县人，春秋时期楚国大夫。公元前506年，昔日好友伍子胥以吴国军力攻打楚国，申包胥逃到山里，派人责备伍子胥，为复国，申包胥来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣，史称“哭秦庭”。秦哀公亲赋《无衣》，发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。
伯牙：春秋战国时期的古代音乐家，楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子•劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故
张居正：湖北荆州人。明代政治家，改革家。中国历史上优秀的内阁首辅之一，明代伟大的政治家。后有同名电视剧、***。张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。1547年(嘉靖二十六年)，23岁的张居正考中进士。1567年(隆庆元年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。
公安三袁：是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”。公安派的文学主张主要是：反对承袭，主张通变。独抒性灵，不拘格套。推重民歌***，提倡通俗文学
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